Ulubel (Dişasor) Köyü - Ziyaretin Ölüye Faydası
 

Ana Sayfa
Askerlerimiz
Bir Başkadır Tulum
Dugunlerimiz
Dost Siteler
Esnaflarımız
Erzurum Türküleri
Fotoğraflar
Gurbetcilerimiz
Hakkımda
Halay Muzikleri
ispader
ispir
ispir'in Koyleri
Köyümüzün İmamı
Koylulerimizi Taniyalim
Köyümüz Facebook'ta
Koyumuzden Yetisenler
Muhtarimiz
Üniversiteliler
Online Kabir Ziyareti
=> Kabir Ziyareti
=> Kabir Ziyaretinin Faydalari
=> Ziyaretin Ölüye Faydası
=> Ziyaretin Adabı
=> Kabir Ziyaretinin Bid' atları
Siteni Tanıt
Ulubel Koyu ve Tarihi
Unuttuklarimiz
Vefat Edenler
Videolar
Yeni Doganlar
Yesil ispir Dergisi
Yoresel Urunlerimiz
Yoresel Yiyeceklerimiz
Ziyaretci Defteri


© Copyright 2008 Designed by Kamil ÖZTÜRK
a) Özellikle anne, baba diğer akraba ve dostların kabirleri, ruhları için Allah'a dua ve istiğfar etmek amacıyla ziyaret edilir. Ölüler adına yapılan hayır ve hasenâtın sevabının onlara ulaşacağı sahih hadis ve icmâ delili ile sabittir. Ölüler ziyaret edilirken, onların ruhları için Allah'a dua edilir, Kur'an okunur, yapılan iyiliklerin sevabı bağışlanır. Kabre ağaç dikmek sevabtır. Dikilen ağaç ve bitkinin ölünün ruhundan azabın hafifletilmesine sebep olacağına dair hadisler vardır. Hristiyanların yaptığı gibi kabre çelenk götürmek mekruhtur.
 
Dua ve istiğfarın ölülerin ruhları için faydalı olacağına şu ayet-i kerime de delâlet eder: "Ey Rabbimiz, bizi ve iman ile bizden önce geçmiş olanları yarlığa. İman etmiş olanlar için kalbimizde bir kin bırakma" (el-Haşr, 59/10). Bu konuda varid olan pek çok hadis vardır (Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 509; VI, 252; İbn Mâce, Edeb,
 
b) Ölünün dirileri işitmesi. Kabir ziyareti sırasında konuşulanları kabirdeki kişinin duyduğu ve verilen selâmı aldığı hadislerle sabittir.
 
Abdullah b. Ömer (r.a)'den nakledildiğine göre Hz. Peygamber Bedir gazvesinden sonra yerde yatan Kureyş büyüklerinin cesetlerine karşı: "Rabbinizin va'dettiği azabın doğru olduğunu anladınız mı?" diye seslenmişti. Hz. Ömer'in: "Ey Allah'ın Resulu! Bu duygusuz cesetlere mi hitap ediyorsunuz?" demesi üzerine, Resulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur: "Siz bunlardan daha fazla işitici değilsiniz. Fakat bunlar cevap veremezler" buyurmuştur (Ahmed b. Hanbel, II, 121). Bu konuda Hz. Aişe'den, ölülerin işitmesi yerine, Resulullah'ın; "Gerçeği ölünce şimdi daha iyi anlarlar. Nitekim Cenâb-ı Hak'da: "Habibim sen, sözünü ölülere duyuramazsın " hadisi nakledilmiştir. Ancak çoğunluk İslâm bilginleri bu konuda Hz. Âîşe'ye muhalefet etmişler, başka rivayetlere uygun düştüğü için yukarıda zikrettiğimiz Abdullah b. Ömer'in hadisini esas almışlardır (bk. ez-Zebîdi, Tecrid-i Sarih Terc. Kâmil Miras, Ankara 1985, IV, 580).




 
Sitemize 79681 ziyaretçi gönül dostu misafir oldu
 
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol